Heathcliff, une étude en noir

Avec Les Hauts de Hurlevent, Emily Brontë a offert à des générations de lecteurs matière à s’émouvoir, à s’épouvanter, mais aussi à s’écheveler sur le mystère d’un personnage inhumain, dont la violence laisse méditatif.   Apatride anonyme et sans origines, Heathcliff combine à lui seul les étiquettes d’étranger et de paria. Dès le début du […]

Alien, mutation de l’obscène

Alien, le huitième passager suscitait un curieux sentiment, de peur bien-sûr, mais aussi de gêne sans précédent : le monstre imaginé par Hans Ruedi Giger avait quelque chose d’obscène, élevant le slasher movie à une dimension malsaine et outrancière inégalée. Trente-huit ans plus tard, on ne saurait retrouver ce malaise dans Alien Covenant, qui préfère substituer […]

In Search of Nostalgia: The cases of Gérard de Nerval and Barbey d’Aurevilly

Literature scholars Vered Shemtov and Elena Gomel recently coined three terms to typologize the endings characteristic of contemporary fiction: limbotopia, neo-nostalgia, and formlessness. All three are notable for the way they elide traditional utopian and dystopian endings. Limbotopia is the constant reiteration of what has previously occurred; formlessness the endless postponement of the future; neo-nostalgia […]

Illuminer les ténèbres

    Porter un regard Dans L’amour existe, M. Pialat affirme : « la leçon des ténèbres n’est jamais inscrite au flanc des monuments », sous-entendant ainsi qu’on refuse de la voir. Or, « la vision suppose la lumière », indique E. Lévinas. Refuser de voir, c’est donc refuser d’apporter la lumière, les ténèbres n’étant alors rien qu’une absence […]

Le cinéma et les ombres du temps

Le temps autre, le temps des autres Le cinéma articule les temps, témoigne de leurs distances et de leurs solidarités discrètes. Plus fort encore, et c’est ce que nous aimerions montrer, le cinéma dépasse cette loi uniforme de la vie selon laquelle il n’y a pas d’alternative à ce que l’on vit. Il est logiquement […]

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